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几天后,钱姮引导乌那希来到大学校园。走在林荫道上,乌那希好奇地打量着来往的学生,那些穿着随意、谈笑风生的年轻男女让她既惊讶又羡慕。
在历史系大楼里,乌那希对自动门表现出极大的警惕,她坚持要等别人先过,确认“此门不会伤人”后才敢通过。当她第一次乘坐电梯时,更是紧张得抓住了旁边一位男生的袖子,让对方一脸困惑。
“看,”钱姮指引她注意历史系大楼前的公告栏,“下星期有关于清初政治联姻的专题讲座,主讲人本来是我。”
乌那希仔细阅读着通告,轻声念出标题:“清初满洲贵族婚姻的政治功能与文化意义...”她顿了顿,“现在该由我来讲了。”
她们走进空无一人的阶梯教室。乌那希站在讲台后,双手轻轻放在桌面上,注视着下方的空座位。忽然,她深吸一口气,用一种清晰而坚定的声音说:
“历史记载,元妃钮钴禄氏在万历四十年去世,年仅二十岁。但那些被史书简略记载的女性,她们真实的生活与情感,是否就永远湮没在历史长河中?”
钱姮惊讶地听着自己的声音在教室里回荡。乌那希的语调平静,却带着一种穿透人心的力量。
“你怎么会选择这个角度?”当乌那希停下后,钱姮忍不住问。
“这些天的经历让我明白,”乌那希轻声解释,“每个时代的女性都有各自的困境与选择。我想为那些被历史简略记载的女性发声。”
钱姮感到一阵触动。这个十四岁的女孩在经历如此巨大的变故后,不仅快速适应了现代生活,还能从自身经历中提炼出如此深刻的思考。
一个月后,在钱姮的悉心指导下,乌那希成功举办了讲座。她以独特的视角探讨了清初满洲贵族女性的生活境遇与情感世界,那些从满文档案中挖掘出的细节让在场的学者们都感到新奇。虽然她对某些现代学术术语的运用还略显生疏,但正是这种略带古风的表达方式,反而让她的讲述更具感染力。
提问环节,一位历史系的大学生问道:“钱博士,您提到清初贵族女性在婚姻中的自主性,但史料显示她们的婚姻大多由父兄安排,这是否矛盾?”
乌那希微微一笑,“此问甚佳。然女子之自主,非必体现于婚姻之选择,亦可体现于婚后之处世。犹如棋局,纵初时棋子已定,然如何行棋,仍存余地。史载元妃乌那希虽早逝,然在其短暂一生中,于满蒙联姻、宫内规制皆有所建树,此即其自主之体现。”
她的回答引起了一阵热烈的讨论。钱姮在脑海中惊叹:“你从哪里学来的这种比喻?”
“自你书架上那本《博弈论》,”乌那希在心中轻笑,“我近日正在研读。”
讲座结束后,一位故宫博物院的老研究员找到乌那希。
“钱博士,您今天的视角很独特。”老先生推了推眼镜,“特别是对那些满文档案的解读,让我很受启发。这让我想起我们正在研究的一面铜镜,镜背的满文铭文颇为特殊,不知您是否有兴趣来看看?”
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